作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学领略的意思院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

领略的意思　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的(de)价(jià)值和(hé)路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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