体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤-橘子百科-橘子都知道

体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字(zì)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

朱子家训(xùn)的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时(shí)代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹(xī)老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学家、教育(yù)家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均(jūn)为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理学(xué)，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟(dì)用白、用锦体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤(jǐn)尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他(tā)深(shēn)感当时的教育方法，使学(xué)生难以学到(dào)真实(shí)的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手(shǒu)写数(shù)十本(běn)教材(cái)用(yòng)于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结(jié)前人教育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的(de)内容(róng)是学其事(shì)，主张儿(ér)童在日(rì)常(cháng)生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的(de)行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须(xū)知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务(wù)是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加光饰(shì)，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在(zài)教事的(de)小学(xué)教育不同，大(dà)学教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。