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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理zhòng)视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理-height: 24px;'>母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理 诗(shī)人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然(rán)而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我形(xíng)象更加(jiā)鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格(gé)外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时代的(de)范围(wéi)，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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