生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思为(wèi)生(shēng)在我(wǒ)前面，他懂得道理本(běn)来就早于我的。

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生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现代(dài)汉(hàn)语

　　出自(zì)韩(hán)愈的《师(shī)说》，本文中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇文言(yán)文(wén)的相昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名关知昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公(gōng)元802年(nián)），在京(jīng)任国(guó)子监四门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监(jiān)上任(rèn)后(hòu)，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的(de)上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人(rén)们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾(wú)”这句(jù)话中有两处(chù)介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾(wú)前(qián)（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾(wú)（比我）”这(zhè)个状语放在谓(wèi)语形容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文(wén)言(yán)文(wén)的状语并不是一定(dìng)要(yào)后置(zhì)的，但(dàn)是，有一种状语(yǔ)必定后置，那就(jiù)是介宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道，状(zhuàng)语(yǔ)是(shì)用来修饰、限制谓语(yǔ)动词或(huò)形容词的，表示(shì)谓语中心词的状态、方式(shì)、时(shí)间、处(chù)所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需要用(yòng)介词“介入”某个对(duì)象，如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处(chù)所时(shí)，往往(wǎng)需要用(yòng)介词(cí)来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖(shù)让这样(yàng)的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他”，表(biǎo)述(shù)为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时(shí)，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)也有状(zhuàng)语(yǔ)后(hòu)置的(de)情况，例(lì)如问(wèn)题中的例子(zi)，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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