吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意(yì)思(sī)：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北(běi)徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎lái)，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾(céng)劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改，从谏如(rú)流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见并积极(jí)加(jiā)以改正(zhèng)才有(yǒu)可(kě)能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和学识，游(yóu)说(shuō)于(yú)各(gè)国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固(gù)的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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