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主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别

主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什么用(yòng)法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性以及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)怎么(me)翻(fān)译等问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性

  助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文(wén)短(duǎn)短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋(lòu)室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的(de)使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的(de)关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中(zhōng)心词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代(dài)词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的(de)",有的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之(zhī)观于(yú)天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用(yòng)在被提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词(cí)之(zhī)前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主谓短语在主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个(gè)字(zì),只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后(hòu)狼止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在(zài)主谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所(suǒ)属(shǔ),无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技(jì)》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代词作宾语时,放在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”后面提(tí)到动词(cí)前(qián)面。

  这个“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语(yǔ),常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的(de)后面。

  例(lì)如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:听说了这件(jiàn)事(shì)。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾不(bù)能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令(lìng)吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的(de)意思,词性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一般(bān)会跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎(jū)鸠(jiū),在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志(zhì)。

  当“之”后面的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语(yǔ))和(hé)一个动词或形容(róng)词(谓语)之(zhī)间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用,可不主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上(shàng),怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用。

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