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  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

  他们(men)是中国的屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家,开辟(pì)了“香草美(měi)人(rén)”的传统,被(bèi)誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品的(de)出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时(shí)代,其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了日(rì)心说,否定了教会的权(quán)威,改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚(jiān)不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思信日心说,并(bìng)认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾(dùn),并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育,进修道院当了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用(yòng)了两个月的(de)时间(jiān)获得了学士学位,当(dāng)上了医师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn),次年(nián)出版第二部,虽(suī)然受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃(āi)大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获(huò)准回到(dào)法国。

  回国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家,全世(shì)界最卓越的文学家之一。

  德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌,举着他的(de)旗帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我(wǒ)读不甚是什么意思解释,不甚了然是什么意思(dú)到他的第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无二的,没有任何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎士比亚是(shì)马克思(sī)科(kē)学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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