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世界四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出(chū)了日心(xīn)说，否定了教会的(de)权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年(nián)出版第(dì)二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　15刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思53年4月(yuè)9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二(èr)的(de)，没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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