1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水-橘子百科-橘子都知道

1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)以及千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含(hán)义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuá1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水ng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

<1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水p>　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山暮雪(xuě)的意义(yì)，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。