人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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