不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻广西属于南方还是北方下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的广西属于南方还是北方(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学习工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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