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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在(zài)战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室(shì)御(yù)外的(de)屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治者的(de)治理提(tí)供便(biàn)利，但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济(jì)上发(fā)展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于(yú)是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的(de)由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残(cán)和(hé)动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐(lè)；原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古(gǔ)，世(shì)风(fēng)日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会(huì)制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代(dài)是(shì)社(shè)会的典章制度(dù)和道德规范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社(shè)会(huì)的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到(电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊dào)来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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