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　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么(me)失手的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼(pàn拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系)，绝不(bù)因纷(fēn)繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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