君子性非(f晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段(duàn)，在原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作(zuò)上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么(me)不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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