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易经(jīng)是道(dào)家仍是(shì)儒家

　　易(yì)经是道家也是儒(rú)家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归(guī)于儒(rú)家，是(shì)道儒(rú)两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含(hán)了(le)《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易(yì)书，其间《连(lián)山》和《归藏(cáng)》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民(mín)族前史上有(yǒu)着不行代(dài)替的前史位置和(hé)效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生(shēng)了(le)巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主、后动者(zhě)为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫(pò)者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的陈旧经典(diǎn)，是博学(xué)多(duō)才的辩(biàn)证法哲学(xué)书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书，其间《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已(yǐ)失(shī)传，现(xiàn)存于(yú)世(shì)的只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的自(zì)然法则和辩(biàn)证思维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易(yì)经的主方(fāng)是自己吗

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者(zhě)为客；动方为(wèi)客(kè)，静(jìng)方(fāng)为(wèi)主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

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