不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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