杞人忧(yōu)独肖有哪几个天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译以及杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及道理，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译，七上(shàng)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译，杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文(wén)拼音(yīn)版等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞独肖有哪几个国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么(me)地方(fāng)是没(méi)有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén独肖有哪几个)忧天(tiān)的翻(fān)译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩(bēng)塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下(xià)。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 独肖有哪几个