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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主(zhǔ硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天(tiān)文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博(bó)士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一(yī)页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一(yī)无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以(yǐ)与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思(sī)的(de)著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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