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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀,人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注人的生存(cún)与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的(de)价值,

  要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等,尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作(zuò)视野(yě)中,人(rén)文关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异,关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú),激(jī)发人的(de)主动性积极(jí)性创造(zào)性,促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

  具(jù)体(tǐ)来说,包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的(de)几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一(yī)种物质生命的(de)存在,更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追求人的社(shè)会价值和(hé)个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体,因而也是改善(shàn)人的(de)生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要(yào)。

  不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需(xū)要,更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要,更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

  6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展,而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展,是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

  人(rén)文主义是(shì)以人为本位的(de)世界(jiè)观(guān),集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命(mìng)关怀,着(zhe)眼于(yú)人性,注(zhù)重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人(rén)的意义(yì)尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的主体(tǐ),又是自(zì)身存在(zài)的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它的根本是内(nèi)在而非外在,因此,文明建设的根本是精神(shén)。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本(běn)存在(zài)方式(shì),社会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在需求,避免人的(de)异(yì)化。

  改革开放(fàng)以来,我国经济飞(fēi)速发展,人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的提高,物质文明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决,市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受(shòu),但市场经济的(de)实用性与功利(lì)性特征,又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

  所以,在市场经(jīng)济条件下,在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng),一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要,另一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上,江泽民总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人,以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导(dǎo)人,以高尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造人,以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求,这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设(shè),真正做(zuò)到了高瞻远瞩,体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识,具有深远的意义(yì)。

  新闻报道(dào)负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁作为最重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途(tú)径和最常见(jiàn)的文化(huà)载(zài)体,应当担负起历史的重任,体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣,从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文(wén)化价值的(de)双重构(gòu)建,使新闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě),为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来说,走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾,二者之间的(de)关系是互动的。

  人文(wén)关怀的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

  要求人的(de)个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的(de)精神(shén)生活等。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视野(yě)中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异,关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求,激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性,促进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发展。

  人文关(guān)怀(huái)的提出(chū),体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的(de)关(guān)爱,严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的(de)感受,引导(dǎo)人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和(hé)社会,正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意(yì)思?

  人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定,对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求(qiú)。

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

  人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求等(děng)等(děng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  在中(zhōng)国,人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪,到(dào)春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中(zhōng)国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词,意指人际间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

  在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中,在处理人与人之间的关系方面,提出(chū)了忠义理智信等规范,在处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面(miàn)做出(chū)了规(guī)范(fàn)和警示。

  儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁lì)集中(zhōng)到人事方面,提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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