高山流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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