作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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