贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人不满(mǎn)，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引(yǐn)申义(yì)：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。<河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话/p>

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费得时(shí)间(jiān)长；

　　慢(màn)也(yě)可以解释为(wèi)态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示(shì)反本(běn)，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句(jù)是：怨恨(hèn)恼怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的(de)修行(xíng)，故称为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行者的(de)重要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒(dú)心尚(shàng)存，则可(kě)能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐的钥(yào)匙，他(tā)不期待(dài)别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福(fú)带给(gě河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话i)别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮多(duō)少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖(shù)或行(xíng)为(wèi)，遵纪(jì)守法(fǎ)等等就(jiù)是一种持河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话戒的表现。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不(bù)能(néng)太刻(kè)板和迂腐，并(bìng)非(fēi)是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初衷(zhōng)和(hé)目的是(shì)什么，戒律绝(jué)不是修行的目的(de)，只是一(yī)种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会(huì)有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛(fú)若是现(xiàn)在驻世的(de)话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况(kuàng)的(de)不同而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。

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