公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁个(gè)世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世(shì)纪通(tōng)常从可(kě)以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或(huò)此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁mǎng)官居大司马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书(shū)，要(yà中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁o)求让他代(dài)天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的(de)托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于(yú)中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时(shí)间(jiān)，包括这两个年份(fèn)。

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