十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了(le)0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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