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克己谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(jǐ)慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个(gè)人独处时也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养方(fāng)式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也(yě)要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明(谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别míng)的是一种人生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的(de)体现。

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