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明经和进士的区别(bié),明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门考试的(de)内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二(èr)、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数(shù)书院都(dōu)变成应举的(de)预备机(jī)构,也被人们(men)视(shì)为(wèi)与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的(de)旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的时代背(bèi)景(jǐng)中,似(shì)乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教(jiào)育(外面黑里面粉会介意吗,为啥我对象外面黑的里面发红yù)新学。

  在戊戌变法期间(jiān),康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击,例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的(de)教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān),又于进士、诸科外别设一(yī)明经科,分(fēn)二经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试(shì)时问大义十条,试时(shí)务策三条,出身同(tóng)于进士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除。

  三、考试(shì)内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士(shì)有(yǒu)什么(me)区别(bié)

  明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明(míng)经科始于(yú)汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng),宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  考试内(nèi)容(róng):明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务(wù)策。

  进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的(de)积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制(zhì)观念(niàn),政府决(jué)定(dìng)从民间选拔(bá)人才,原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的(de)地位就受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样(yàng)做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的(de),十五至十六(liù)世(shì)纪,这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国,将(jiāng)这种特别的(de)选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲,一直(zhí)延(yán)续到今天的(de)考试,虽然(rán)科举制已经废除(chú),烂基(jī)正但是,它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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