十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(c云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗hī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(y云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗uàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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