双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一(yī)点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度(dù)的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武kind用法固定搭配，kind用法总结侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，古代(dài)的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即(jí)精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的情(qíng)况(kuàng)进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)kind用法固定搭配，kind用法总结尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提(tí)升男女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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