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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄方阵是什么意思之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng方阵是什么意思)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下方阵是什么意思了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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