赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是(shì)解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各(gè)自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不(bù)一样(yàng)，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客(kè)朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗死(sǐ)异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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