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苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义

苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之怎么翻译等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么词(cí)性

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八(bā)十一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动(dòng)词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案(àn)牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚(shàng);

  今义(yì)为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词(cí),相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立(lì)性(xìng),一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的(de)副词后(hòu),补足(zú)音节,没(méi)有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文(wén)中的 之 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(《师说(shuō)》) (二)结构(gòu)助词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思(sī)之深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的(de)宾语之(zhī)后,动(dòng)词谓语或(huò)介词(cí)之前(qián),译时应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时(shí)也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称代(dài)词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译(yì)作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的(de)”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物(wù)外之(zhī)趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径(jìng)一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵(qīn)扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花是花是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及物动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词或时间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常出现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①孔子云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的(de)说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之(zhī)千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗户苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译,苟以天下之大而从六国古今异义(hù)。

   2、指(zhǐ)示代词(cí),相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:听说了(le)这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之(zhī)”是(shì)到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面有人名或人(rén)称代词(cí),整个句子合(hé)起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其(qí)纹理(lǐ),故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节(jié)音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词(cí)之(zhī)后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用(yòng)在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性(xìng)的作用。

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