赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮几天不见怎么这么湿，几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了没过几天就湿成那样了的一个东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故(gù)意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外(wài)边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这(zhè)样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他(tā)们(men)到底是(shì)怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在(zài)意(yì)，也(yě)不要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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