周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日(rì)的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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