草木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思(sī)草风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗以及(jí)草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)的意(yì)思，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗，草木(mù)本有心,何求美人折，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪须美人折原文等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

草木(mù)本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗(shī)的(de)代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既(jì)然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一(yī)样(yàng)，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一(yī)个人的(de)本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪