起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于累土”的(de)。

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起于垒土还(hái)是起于累土的意思，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自(zì)《老子》第六十(shí)四(sì)章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未乱。

　　合(hé)抱(bào)之木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千(qiān)里之行，始于(yú)足下。

　　译文：局面安定时容易保持(chí)和维护(hù)，事变没有出现迹(jì)象时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做(zuò)事(shì)情要在它(tā)尚(shàng)未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在(zài)祸乱没有产生以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树(shù)，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一(yī)堆泥土；

　　千里(lǐ)的远行(xíng)，是从脚下第一步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据(jù)他对人(rén)生的体(tǐ)验和(hé)对(duì)万物(wù)的洞察(chá)，指出“民之从事，常(cháng)于几(jǐ)成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之(zhī)以恒，总(zǒng)是在(zài)事(shì)情快要成功的时候失(shī)败了。

　　出现这种(zhǒng)情况(kuàng)的原因是什么？老子认为，主(zhǔ)要原(yuán)因在于将成之时，人们不够谨(jǐn)慎(shèn)，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧(rèn)性(xìng)，如(rú)果能够做到“慎终(zhōng)如始，则(zé)无败事(shì)”。

　　老子认为，一(yī)个人应发挥智能或(huò)技能(néng)的最(zuì)佳状态，只有在心理平静的自(zì)然(rán)状态下才能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要(yào)像开始的时候(hòu)那样谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于(yú)垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于累(lèi)土(tǔ)。

　　出自春秋时期老(lǎo)子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里(lǐ)之行，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长于细小的(de)萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；千里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下第一步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真踏(tà)实(shí)的重要性，激励人(rén)们踏实(shí)付(fù)出(chū)，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然(rán)”是《道(dào)德经》中汪(wāng)塌(tā)含老子思想的(de)精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象的概(gài)念(niàn)范畴(chóu)，是天地万(wàn)物生成(chéng)的动力源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦常领域(yù)的(de)发展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则、常(cháng)理(lǐ)层面(miàn)有相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其(qí)作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地(dì)万物之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一是万(wàn)物的本质体现，物极必(bì)反(fǎn)是(shì)万物演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦理上，老子(zi)cos180°是多少，cos180度等于多少之(zhī)道主(zhǔ)张纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的(de)德性。

　　政(zhèng)治上(shàng)，老子主张对(duì)内无为而治(zhì)，不生事(shì)扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层面(miàn)构成(chéng)了《道德经》的主题(tí)，同(tóng)时也使得《道德经》一书在(zài)结(jié)构(gòu)上(shàng)经由(yóu)“物(wù)cos180°是多少，cos180度等于多少理(lǐ)至哲学至(zhì)伦(lún)理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由自然(rán)之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想政治(zhì)的设想与治理之道(dào)。

　　也就是从自然秩序(xù)中(zhōng)找出通向理想社会秩序的光明正道。

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