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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之(zhī)一，是一部以记言(yán)为(wèi)主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的(de)形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子的言(yán)行(xíng)，集(jí)中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵的(de)语录言(yán)行记录(lù)下来(lái)，因(yīn)此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主(zhǔ)要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思(sī)，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔(kǒng)子(zi)及其弟子的言(yán)行记载下匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(xià)来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子(zi)及时人谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然(rán)是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全(quán)体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合(hé)理的社会关系(xì)与待(dài)人接物的规范，进而(ér)明确“中庸”的(de)系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其(qí)是(shì)原始儒家思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是(shì)学子士人(rén)推(tuī)施奉(fèng)行的(de)金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出(chū)此书在(zài)中国古代(dài)社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名(míng)的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位(wèi)古文献整(zhěng)理家，曾(céng)修(xiū)《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者之(zhī)一，并且(qiě)被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些(xiē)地(dì)区又被称为(wèi)儒家(jiā)文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思(sī)是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去依存(cún)的(de)地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因(yīn)为那担(dān)心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气(qì)体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直在天中(zhōng)进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚集(jí)的(de)气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也(yě)是气体中发光(guāng)的(de)气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不(bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚(jù)集，它填(tián)充了四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释(shì)然(rán)而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人(rén)也释(shì)然而(ér)开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为(wèi)一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开，不愿意(yì)使用或处(chù)置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他(tā)从来(lái)～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而(ér)追求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(g匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么uó)公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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