恶人(rén)自有恶人磨的上一句是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶(è)人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶(è)人磨的上一句(jù)是什么，恶(è)人自有恶(è)人磨是啥(shá)意思

　　“恶人(rén)自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集(jí)·周城隍辨冤断案(àn)》：“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自(zì)古奸邪之事会(huì)导(dǎo)致人命案件(jiàn)，坏(huài)人(rén)自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二(èr)集》是明代周楫(jí)创作的(de)短(duǎn)篇（拟话本(běn)）小说集，刊(kān)行年代大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖文(wén)言》，三十四(sì)卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说(shuō)三(sān)十四(sì)篇。

　　内容(róng)多为与西湖有(yǒu)关(guān)的才(cái)子佳(jiā)人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵(dǐ)御倭(wō)寇(kòu)的故事(shì)及描写(xiě)杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼(jiān)具(jù)佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品在许多(duō)地(dì)方宣扬了(le)因果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句(jù)是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　恶(è)人自(zì)有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指一物降一物(wù)，厉害的人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈(nài)若(ruò)何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情赏析：

　　东(dōng)京人(rén)孙(sūn)华、孙(sūn)荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传(chuán)结为酒肉朋(péng)友，终日在外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣(róng)知书识(shí)礼(lǐ)，见(jiàn)兄长不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不(bù)听(tīng)劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日(rì)大雪，孙(sūn)华(huá)与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家(jiā)，途中跌倒在(zài)雪地上，柳(liǔ)、胡不但不救，反而(ér)窃(qiè)取(qǔ)了(le)孙华身上的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙(sūn)荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之恩，醒(xǐng)来(lái)后不见了身上的玉环和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子(zi)杨月(yuè)真(zhēn)贤淑(罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片shū)聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执(zhí)迷不悟，便想出一条(tiáo)计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上(shàng)人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待(dài)孙(sūn)华(huá)半夜酒醉回(huí)家(jiā)时，发(fā)现了(le)死(sǐ)狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙(máng)，反(fǎn)而去官府告拍册发(fā)孙华(huá)杀人移尸。

　　这时(shí)杨月(yuè)真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗，案情(qíng)大白，使孙华看清(qīng)了柳(liǔ)、胡(hú)二人的真面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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