什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(d徐海为是谁？e)人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物(wù)质生命的(de)存在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是(shì)在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物(wù)质生活(huó)的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人的(de)自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是由外(wài)力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利(lì)性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要(yào)与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方(fāng)的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生徐海为是谁？存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方徐海为是谁？面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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