十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别bié)出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了(le)一(yī)种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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