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　　“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思(sī)是(shì)：生(shēng)就是(shì)死，死就(jiù)是(shì)生，可以就是不可以(yǐ)，不(bù)可(kě)以就是可以。

　　出(chū)自庄周(z形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语hōu)《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄子(zi)的(de)哲(zhé)学(xué)观点，庄子形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语只(zhǐ)承认绝对运动(dòng)，否定相对静止。

　　在(zài)道家观点中(zhōng)，这代表了事物没有绝对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角(jiǎo)度，这属于一(yī)种相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义(yì)世界观中(zhōng)，“方(fāng)生(shēng)方死(sǐ)”的观点承认事物都在不停地运动变化(huà)，但否认了(le)相(xiāng)对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相(xiāng)对稳定性(xìng)。

　　这(zhè)种观点会导致相对主(zhǔ)义(yì)诡辩论。

方(fāng)生(shēng)方死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不(bù)断地出生成长，也在(zài)不断地死亡(wáng)消(xiāo)失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨，物方(fāng)生方死(sǐ)。

　　”

　　2、战国·宋(sòng)·庄周《庄子·齐物(wù)论》：“方生(shēng)方(fāng)死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方(fāng)不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物(wù)论》是《庄(zhuāng)子(zi)》的(de)又一代(dài)表(biǎo)篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论两个意思。

　　庄子(zi)认为世界万物包括人的品性和感(gǎn)情，看起来是(shì)千差万别，归根结(jié)底却又是齐(qí)一的(de)，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种看法和观点(diǎn)，看起来也是千差万别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我(wǒ)们遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的、不可(kě)持续的、不(bù)稳(wěn)定的、必然(rán)会失(shī)序的（几十年时间(jiān)）、一种难以坚持的行为。

　　如(rú)果在感知逻辑秩序(xù)中(zhōng)，这种逻辑(jí)秩做判(pàn)序(xù)中没敏胡(hú)链有生存与死亡，只(zhǐ)有感知的形(xíng)态与内容。

　　这意味(wèi)着，感知的逻(luó)辑秩序是可形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语持(chí)续(xù)的、稳(wěn)定的、活(huó)跃(yuè)的(de)，与生存(cún)逻(luó)辑秩序完全相反。

　　如果人(rén)类执行(xíng)的是感知(zhī)的逻辑(jí)秩序，那存(cún)在状态(tài)就是稳(wěn)定的、活(huó)跃的、可持续(xù)的，整体状态就是有序的(de)存(cún)在。

　　而(ér)不像生(shēng)存逻(luó)辑秩(zhì)序(xù)中对于(yú)死亡的紧张(zhāng)、焦(jiāo)虑(lǜ)、恐惧和为了生存权的(de)激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序显(xiǎn)然是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)不(bù)同的存(cún)在形态(tài)。

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