不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

　　关(guān)于不(bù)拘(jū)于(yú)时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式还原(yuán)以(yǐ)及不拘于(yú)时(shí)句式类型，不拘于时,学于(yú)余句(jù)式，不拘(jū)于时句式还原，不(bù)拘于时句式翻译(yì)，不拘于(yú)时句(jù)式是什么(me)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

不拘(jū)于(yú)时句式类(lèi)型(xíng)，不拘于时句式还原(yuán)

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思是不(bù)受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以求(qiú)师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士(shì)大夫中耻于从师的不(bù)良粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘(jū)于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思，六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗(sú)的(de)拘(jū)束，向(xiàng)我学习。

　　我赞许他能(néng)够(gòu)遵行(xíng)古人（从师）的途(tú)径，写这篇(piān)《师(shī)说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的(de)拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句(jù)式

　　不拘于时(shí)句式是被(bèi)动(dòng)句(jù)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)师说(shuō)，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人(rén)非(fēi)生而知之者(zhě)，孰能(néng)无(wú)惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻(wén)道(dào)也固(gù)先乎吾，吾从而师之(zhī)；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师(shī)道也(yě)，夫庸(yōng)知其年之(zhī粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)先(xiān)后生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无(wú)长无少，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)！古(gǔ)之圣(shèng)人，其出(chū)人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人(rén)之所以为(wèi)愚，其(qí)皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子，择师而教(jiào)之；于其身也，则(zé)耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子之师，授之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明(míng)也。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人(rén)，不耻相师。

　　士(shì)大(dà)夫之族，曰师曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相(xiāng)若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞(xiū)，官(guān)盛(shèng)则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今(jīn)其智乃反不能及，其可怪也(yě)欤！

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