太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐(zuò)骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁的(de)师(shī)父等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太(tài)乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是平(píng)起平坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与(yǔ)地(dì)狱业力(lì)的象(xiàng)征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩(pú)萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太(tài)乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太(tài)乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù盱眙的邮编号码是多少啊)女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒(máng)，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和(hé)观音(yīn)作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的(de)级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类(lèi)的职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是(shì)非常重要(yào)的(de)实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽(kuān)容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的权势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)契约，一(yī)时半会(huì)儿没有(yǒu)人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名(míng)第一的大(dà)帝，势(shì)力非常大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然(rán)，还有其他的(de)好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法比(bǐ)，是因(yīn)为太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还(hái)有一个(gè)工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御(yù)，负责(zé)三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老(lǎo)君要(yào)给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连(lián)进(jìn)入四御(yù)的资(zī)格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又称(chēng)青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十(shí)一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手(shǒu)持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭(tíng)编的《道教(jiào)灵(líng)验(yàn)记》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九色莲(lián)花，九色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道(dào)教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对于积(j盱眙的邮编号码是多少啊ī)德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引盱眙的邮编号码是多少啊其登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得(dé)到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士(shì)普渡真君，人称大士(shì)爷或(huò)普(pǔ)渡(dù)公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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