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kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀郎《罗刹海(hǎi)市(shì)》持续爆火,这(zhè)背(bèi)后究竟讽刺的是谁?真相让人(rén)细思极恐_黑(hēi)料正能量

还记得(dé)2002年的第一场雪吗?

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了,但在这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū),十年磨一剑,虽(suī)然(rán)转眼十几年过(guò)去了,可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线,其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌(gē),在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词,比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴,那又鸟不知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡,勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅,自古公公号(hào)威名”等等,被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词(cí)汇,更是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo),如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇,二十(shí)年不晚,让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时,带着这样重的普遍情绪,这(zhè)首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

刀(dāo)郎《罗刹海市》持续爆火,这(zhè)背(bèi)后究竟讽刺(cì)的是谁?真相让人(rén)细思极恐_黑料(liào)正能量

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言,其留言热度堪比人家本(běn)身,那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区,短短几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论,好像在(zài)揭露(lù)一个(gè)很爽的现实:

刀郎新歌发行,热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢,更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论,如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首(shǒu)歌,或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗?

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì),是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng),这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点,那就是以丑(chǒu)为美,各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

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原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ),却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之(zhī)下,马(mǎ)骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴责,为了不被这里(lǐ)的人彻底污染,他想方(fāng)设法逃出去,回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三观,让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河,小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ),却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ);

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡,却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī),所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

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正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān):

“塔红描翅那个黑画皮,绿(lǜ)绣红冠金镶蹄,可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词,便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是,如果你真的(de)这么觉得,那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者(zhě)几(jǐ)个人,甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说:“以我对他的了解(jiě),不是这么回事,他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道:

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者,我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新,很喜欢他的歌曲。”?刀郎(láng)《罗刹海(hǎi)市》持续爆火,这背后究竟(jìng)讽刺的是谁?真相让(ràng)人细思(sī)极恐_黑(hēi)料(liào)正能(néng)量

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo),是我们(men)人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺,最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng),是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”,更多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会,越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象,难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗?

前(qián)段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的存在吗?

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的(de)乱象(xiàng),不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”,终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说:“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代(dài),哎,倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任!”

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这也是刀郎这首歌一出(chū),无数人亢奋追捧,甚至捧上神坛,称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时(shí)候出面,都是头戴一(yī)顶鸭舌帽,彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎,摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林,1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师,母亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员,由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出,故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁,但也是(shì)小男孩一个,所(suǒ)以对于(yú)调皮(pí)的(de)弟弟,平日里不是打就是骂(mà)。

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所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥,对他更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn),总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年,因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài),于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒,于是大打(dǎ)了他(tā)一顿,母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架(jià),出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离(lí)家出走,谁(shuí)料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu),罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁,只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱,他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员,业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家,学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健,自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队(duì)。

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或许正是因为(wèi)少年天真热情,所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样,能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de),现实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了,因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱,所以大家吃饭都成了问题。

而这时,正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女,可在养孩子这件事上(shàng),没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天,就果(guǒ)断离开了罗林,只留下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà),于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈,外面的风(fēng)雨大,你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来,于(yú)是罗林把孩子送到父母家,自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū),罗林的收入(rù)很可观,月入过万也是常有的(de)事儿,但他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得很。

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再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队,跟着(zhe)刚认kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆,由于那里的(dekono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗e-height: 24px;'>kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗)风土人情以及(jí)特色的民族音乐,让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在(zài)这个(gè)时(shí)候,他(tā)还根据当地刀郎部落文(wén)化,将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好,于是和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò),陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》,没想(xiǎng)到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了,人也红了,可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候,他(tā)每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电,可那(nà)时候他(tā)的(de)心里只有(yǒu)一(yī)个想法:躲起来,躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所言:“怎么红(hóng)不知道,怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

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于(yú)是2010年(nián)以后,刀郎不再露面(miàn),而是转到了幕后(hòu),跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝,华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去,可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态,他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生(shēng)活(huó),听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年(nián),刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会,也(yě)发过专辑(jí),但都没有什么水花,甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú),头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手,终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运,但这就(jiù)是(shì)他发自(zì)内心想要的,做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些年,华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了,那些口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

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以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu),我们才突然惊醒:原来(lái)他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng),刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激(jī)发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū),我们才惊觉(jué),歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远,依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪,簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的心中,掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn),只是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐,所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu),更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头,或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底,刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天,没有(yǒu)任何预告,刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久,他将传统文化与民族音乐相结合起来,无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

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所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作,看做只是(shì)为了报复那几个人(rén),只能说过度解读罢了,更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作(zuò)人,眼里不止有对手(shǒu),还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认真听完(wán)整首歌,你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈,而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎(láng)?

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗?不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌,他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的,而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质,却是整个娱乐圈,甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

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就像(xiàng)作家张丰说的那样:

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音(yīn),需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng),欢迎刀郎归来,是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻(xún)》,荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义(yì)!

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经(jīng)开启,是一(yī)个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代,奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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