四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四大派别(bié)等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的(de)辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避(bì)免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具(jù)有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主(zhǔ)义社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(yì)哲学(xué)强调，哲学要(yào)以人(rén)为中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学是人(rén)的哲学(xué)，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权(quán)利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真(zhēn)实(shí)存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学对人(rén)的非理(lǐ)性的研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨、科学，要求(qiú)哲(zhé)学语言(yán)准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为(wèi)是苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的(de)主宰(zǎi)，个人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代(dài)西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义(yì)）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思(sī)潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫主义(yì)是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是(shì)马赫(hè)主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个(gè)人只能(néng)知道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了(le)解，关于(yú)它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来(lái)说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行动(dòng)，都是由(yóu)一系(xì)列(liè)不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基因决定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的，人类(lèi)没有自由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主义(yì)

　　功利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义(yì)认为(wèi)一种行(xíng)为的(de)道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大(dà)多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带来(lái)最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上(shàng)的(de)一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺(yì)术具(jù)有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派(pài)是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一(yī)千年(nián)之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存(cún)在（事实上(shàng)，这些作社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面者们是(shì)与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为(wèi)前苏(sū)格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲学家之(zhī)间的联系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派(pài)的六(liù)个(gè)世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答(dá)我们(men)的道(dào)德困(kùn)境

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