九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么(me)能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地(dì)方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

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