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画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东

画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人(rén)文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注(zhù)人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

  是(shì)关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

概(gài)念起源(yuán)

  人文关怀(huái),一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统,其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值,

  要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等,尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中(zhōng),人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体(tǐ)需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性,促进人的自由(yóu)全面发展。

  具(jù)体来说,包括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无(wú)论是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

  4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活(huó)的(de)主体,也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社(shè)会(huì)生活(huó)的主体,因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

  5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

  不(bù)仅关心人物质层面的需要,更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要,更着(zhe)力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

  人的全面发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展,而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展;是在承(chéng)认人(rén)的差异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展,是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

  人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观,集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视,它(tā)着眼于(yú)生命(mìng)关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情(qíng)感。

  人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体,又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体(tǐ),人不同于一般的(de)物,它(tā)的(de)根本是内在(zài)而(ér)非外(wài)在(zài),因此,文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

  人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的基本存(cún)在(zài)方式,社(shè)会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经(jīng)济飞(fēi)速发展,人民的物质生活(huó)水平(píng)得(dé)到了极大的(de)提高,物质文明(míng)的(de)进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧得到解决,市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受,但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征,又(yòu)导致了人文精神的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

  所以(yǐ),在市场(chǎng)经济条件下(xià),在现代社会(huì)的激烈竞争中,一(yī)方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活(huó)的(de)迫切需要,另一(yī)方(fāng)面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng),江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人,以正确的舆(yú)论(lùn)引导人,以高尚的精神塑造人(rén),以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求,这一(yī)思(sī)想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明建设,真正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现(xiàn)出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓(zhuó)识,具有深远的意义(yì)。

  新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体,应(yīng)当担(dān)负(fù)起历史的重任(rè画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东n),体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng),从而完成新闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建,使新闻报道赢得更多(duō)的读者,为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

  从(cóng)这一点来说(shuō),走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾,二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

  人文关怀的其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

  要求人的(de)个(gè)性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等,尊(zūn)重人(rén)的理性思考,关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

  在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng),人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异,关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú),激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性,促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  人文(wén)关(guān)怀的提出,体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱,严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的(de)感受,引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人(rén)和社会,正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀(huái)、对人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

  人文关怀,一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统,其核(hé)心(xīn)在于肯(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东kěn)定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

  人文(wén)关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关(guān)怀精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初(chū)见端倪,到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成,自(zì)此以后,在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰,成为中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

  中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词,意指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

  在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中,在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面,提出(chū)了(le)忠义理智信等(děng)规范,在处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了(le)规(guī)范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面,提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行(xíng)世,为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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