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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(ré抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年n)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺(duó)过来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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