无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助(zhù)词(cí)，用在主谓间，取消句子的(de)独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

　　关(guān)于无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词(cí)性(xìng)，无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之，无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八十一(yī)字(zì)，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到(dào)扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的(de)使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博(bó)；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器(qì)，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器(qì)的(de)声音；

　　今(jīn)义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什(shén)么意思(sī)文言文

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代词(cí)，相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通(tōng)传》：“窃闵公(gōng)之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民(mín)~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性，一般不必译(yì)出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动词(cí)、形容词）和补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间(jiān)，表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代(dài)词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人(rén)称。

　　译为"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而(ér)知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中心语（名(míng)词(cí)）之间，可译"的(de)"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前(qián)的宾语之(zhī)后(hòu)，动(dòng)词谓语或介词之前(qián)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾，或用在三个字(zì)之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字，只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文(wén)”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而(ér)不厌，诲人(rén)不(bù)倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无(wú)奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十余骑四(sì)面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有(yǒu)？（《墨(mò)子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助词(cí)用。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自然景物(wù)后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独立性，使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格(gé)式为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(xíng)。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译：当政(zhèng)治(zhì)上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词(cí)作(zuò)宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔子说：“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志，无实(shí)在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定语，常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译(yì)：日(rì)行千里的马，一顿有时吃完一湖南电大几本，湖南长沙电大是几本石粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称代(dài)词(cí)，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

　　 之(zhī)：代(dài)指道的(de)君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了(le)他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高(gāo)月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：关(guān)上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说(shuō)了这件事(shì)。

　　之(z湖南电大几本，湖南长沙电大是几本hī)：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山(shān)。

　　 三(sān)、作动(dòng)词(cí)用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作(zuò)，到田(tián)埂上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去、的(de)意思(sī)，词性不同意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵（《送孟浩然之(zhī)广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可循(xún)的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地点(diǎn)名词，前面有人名或人称代词(cí)，整个句子合起来(lái)应(yīng)为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结构助词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān)，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在(zài)三(sān)个(gè)字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代词，译(yì)为“他”（他们(men)）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构助(zhù)词，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子(zi)独(dú)立性的(de)作用。

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