吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么用法是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜(bài)访，邹(zōu)忌和(hé)他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌(jì)实(shí)行(xíng)改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài马美如简介)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形(xíng)象(xiàng)，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳(n马美如简介à)群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改正才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将(jiāng)生活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的(de)方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才能和(hé)学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有(yǒu)的(de)主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以(yǐ)维(wéi)持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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