还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑(yí)于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖(yǒu)认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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